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  • 日本佛教史纲

    ，本来是无可争议的。本书详细介绍了佛教在日本的发展历程，可作为了解日本佛教史的启蒙教材 。 绪论 　 第一期 三论宗和法相宗时代 第二期 天台宗和真言宗时代 （未完待续） 第三期 净土宗·禅宗·日莲宗时代 （未完待续） 第四期 诸宗持续时代 第五期 明治维新以后的佛教 ...

    [日]村上专精

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07252551447.html

  • 上海龙华古寺举行《赵城金藏》电子化全文本工程成果汇报会

    规则并开始招募志工，直到今天，在不知不觉中经历了三个春秋，已经拥有了遍布全国各地的数百位志工。 《赵城金藏》编辑部的工作人员表示，为了完成今年的主要工作任务——第四期成果的顺利结集，上海和北京...

    佚名

    |上海龙华古寺|古今慧海|电子藏经|汇报会|赵城金藏|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/07182480697.html

  • 印光法师答：亲属不信佛、不如法怎么办？

    印光法师答：彼等不能如法，一须以言劝谕，二须于佛前代为忏悔，祈其加被令其回心转意也。当以平心和气说世间富贵人逸乐致苦，贫穷人勤俭致富等事，当作闲话说。久久或可以动心。若加以严厉声色，则便成抵抗矣。不唯无益，且致更甚。……但用劝喻祈祷二法而已。（《佛光社刊》第四期印光法师与念佛居士书二） 又上海黄涵之居士之母，不能食素，且不信食素为学佛要事。黄涵之函询其法，余令其于佛...

    印光大师

    信佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/18104218305.html

  • 专家:中国严格按照活佛转世制度来认定藏传佛教中的活佛转世

    　　中国藏学专家达哇才仁13日在北京表示，中国政府严格按照活佛转世制度来认定藏传佛教中的活佛转世。 　　当日，中国记者协会举办了第四期“新闻茶座”，近50位中外记者、驻华使馆新闻官参加了此次活动。达哇才仁向记者介绍了藏传佛教中的活佛转世制度。他说：“活佛是藏传佛教上层阶层的一个特殊群体，因为活佛是通过转世或血缘传承的方式来获得活佛自己的宗教地位和特殊身份。在藏族的信徒中，活佛享有很高的宗教威信...

    佚名

    |认定|活佛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09553371017.html

  • 八百多年石经幢一夜之间毁于盗贼手中（图）

    仰莲状。刹顶雕圆形宝珠。这是晋江保存最完整的宋代石经幢。晋江市政府于2007年6月份将其列为第四期市级文物保护单位。 据当地村民说这个石经幢已有800多年的历史了，“没想到就这样毁了。”村民施先生痛心疾首...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/15572278195.html

  • 日本神奈川电视台播出佛像——我的最爱系列节目

    国宝卢舍那佛坐像、金刚力士立像；第二期、圆成寺——国宝大日如来坐像、重要文化财产阿弥陀如来佛坐像等；第三期、净琉璃寺——国宝阿弥陀如来佛坐像九尊、重要文化财产吉祥天立像；第四期、圣林寺/海龙王寺——国宝十一面观音立像、重要文化财产文殊菩萨立像等；第五期、长谷寺——十一面观音立像、雨宝童子像、重要文化财产难蛇龙王像。第六期以后预计将陆续播放以药师寺、元兴寺、室生寺等寺院的世界文化遗产和国宝为中心的奈良...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/08402696733.html

  • 南北朝雕塑艺术的发展

    云冈五、六窟及龙门宾阳洞。　　（3）第三期（公元五二○年前后）：云冈十一窟外壁、龙门古阳洞、炳灵寺等。　　（4）第四期：南北朝末叶，麦积山及响堂山、天龙山各窟。　　第一期，造像圆浑，不够精确，乃通体大体...规律化。第四期，即一方面，秀骨清像变为圆润、柔和，衣褶亦较自然而写实，但另一方面并未完全脱离第三期的基本形式（如麦积山），而同时又出现薄衣式的域外服装（如响堂山），雕造技巧较第一期细致准确、洗练，肉体...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333152398.html

  • 广东江门市三百年古寺雪峰寺将易地重建

    雪峰寺建成岭南地区规模最大的佛寺，并聘请了释明生法师负责雪峰寺筹建工作。　　据悉，重建的雪峰寺，仿照唐代特色寺庙设计，建设计划分四期工程完成，第一期是大雄宝殿、财神殿、僧舍、斋堂；第二期是天王殿、钟鼓楼、观音殿、地藏殿、功德楼；第三期是山门、方丈院、禅堂；第四期是寺内配套服务设施。　　江门市政协主席赵基耀在致辞时说，该市十分重视雪峰寺的重建工作，将之作为该市宗教工作的一件大事。雪峰寺的建成，不单为江门...

    【佚名】

    |重建|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/2011429652.html

  • 苏曼殊研究资料

    2001年。　　2、论文　　《诗僧曼殊》，丁丁著，1942年《作家》2卷第四期　　《苏曼殊论》，任访秋著，《河南师大学报》，1980年2期　　《苏曼殊与拜伦“哀希腊”诗--兼论各家中文译本》，柳无忌著，《佛山师专学报》1985年1期　　《苏曼殊研究中的几个问题》，裴效维著，《中国近代文学研究论集》，1986年　　《论苏曼殊、许地山小说的宗教色彩》，陈平原著，《在中西文化的碰撞中》，1987年版　　《关于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112349501.html

  • 聊斋志异僧道角色研究

    ，》大陆《中山大学学报》公元一九九年，第二期。　　朱捷 《蒲松龄与他的聊斋志异》，大陆《山西学院学报》，一九七九年，第四期，朱泽吉 《聊斋志异的形象塑造》，《河北师院学报》，公元一九八三年，第四期。　...《文史哲》公元一九八○年，第六期。　　李剑峰 《搜神记与聊斋志异中的神仙鬼怪》，《松辽学刊》，公元一九九五年，第四期。　　李养正 《论道教与佛教的关系》，《道教文化》，第五卷，第六期。　　李丰楙 《...

    苏靖媚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20594463141.html
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